Wilders niet capabel als premier

Dat Geert Wilders het na 3 jaar met een potentiele achterban van 30 zetels (+/- 2 miljoen kiezers) niet voor elkaar krijgt zijn eigen ‘beweging’ zo te organiseren dat hij mee kan doen aan de gemeenteraadsverkiezingen, wijst op een ernstig gebrek aan organisatietalent en bestuurscapaciteiten. Als Wildersj zijn eigen partij niet op de rit krijgt, waarom dan wel de Staat der Nederlanden?

Dit natuurlijk naast andere zwaarwegende argumenten als het wantrouwen van je eigen achterban, het gebrek aan lef (jawel…|), een overdaad aan politiek opportunisme en het stellen van het eigen- en partijbelang boven dat dan van het landsbelang, hetgeen overigens het leitmotiv is van totalitaire organisaties.

De sensibiele Pim Fortuyn vertrouwde intimi vlak voor hij vermoord werd toe dat hij bang was voor de krachten uit de Doos van Pandora die hij geopend had. De kille strateeg Geert Wilders daarentegen wacht op het juiste moment hem in 1 keer wagenwijd open te zetten.

Wilders is weer woest

Nationaal populist Geert Wilders is woedend om de uitspraken van de Amsterdamse stadsdeelvoorzitter Fatima Elatik (PvdA), die eerder vandaag het beleid van de PVV-politicus vergeleek met dat van Adolf Hitler.

Doel bereikt zo lijkt me. Wilders is weer eens woest. Een kleine niet uitputtende opsomming van eerdere woede uitbarstingen van Geert Wilders.

• Wilders pakte tot verbijstering van de rest van de Tweede Kamer gisterochtend al kort na de aftrap van het debat zijn biezen uit woede over een uitspraak van CDA-fractievoorzitter Van Geel. (Telegraaf  maart 2009)
• PVV-leider Geert Wilders is woedend over een gesprek dat de minister Hirsch Balin en Verhagen met hem hadden over zijn anti-koran film (Telegraaf januari 2008)
  
• Wilders vindt de uitlatingen van Rutte hypocriet. “Hij is de grootste draaikont van Den Haag”, fulmineert de PVV’er. (Telegraaf  januari 2009)
• Dan ben je een eersteklas draaikont”, fulmineert Wilders (Telegraaf  januari 2009)
• Geert Wilders is woedend dat Kamerlid Hero Brinkman na forse kritiek van Aruba is ‘verbannen’. (Telegraaf januari 2009)
• Wilders is woedend. “Dit is een solidariteit van nul komma nul, het is ongehoord dat een commissie een Kamerlid eruit zet”, aldus Wilders. (Telegraaf januari 2009)
• Wilders woest om belediging (Telegraaf  december 2008)
• “Helemaal van de pot gerukt”, noemt  Geert Wilders de wetenschappelijke onderzoekers die concluderen dat hij en zijn PVV extreemrechts zijn. (Telegraaf december 2008)
• Geert Wilders is woest op de premier:Superdom en weinig staatsman. Balkenende is door de knieën gegaan voor Obama. (AD juli 2009)
  
• Wilders woest na verbod EP (Spits december 2008)
• Opnieuw grote woorden van PVV-leider Geert Wilders die woest is over het feit dat GeenStijl-hoofdredacteur Dominique Weessie, alias Fleischbaum, zich dinsdag moest melden op een politiebureau in Amsterdam. (GeenStijl juni 2008)
• PVV-leider Geert Wilders is woest over de begrotingsplannen van het kabinet. Het geld wordt weggehaald bij de hardwerkende middenklasse en verdwijnt in de portemonnee van allochtone uitkeringstrekkers, vindt Wilders. (Elsevier september 2007)

Noem Wilders ‘nationaal populist’!

Na het flauwe ‘sharia socialist’ waarmee Wilders zijn alliteratie fetish weer eens bevredigd, noem ik de politiek van de PVV van heden:

nationaal populisme

en haar leiders, aanhangers en meelopers

nationaal populisten

ik roep iedereen op hetzelfde te doen.

Wilders jat woord ‘islamisering’ van Fortyun en betekenis van Goebbels

Het woord ‘islamisering’ werd in 1997 geintroduceerd in het boek van Pim Fortuyn ‘Tegen de islamisering van onze cultuur’ en vakkundig gekaapt door Geert Wilders. Islamisering is in het Nederlands een a-typisch woord, zeker in een politieke context.We kennen weliswaar de uitdrukking  ‘liberalisering’ maar dat heeft betrekking op de verzelfstandiging van overheidsdiensten en is nauwelijks politiek geladen. Het CDA en de PvdA liberaliseerden in de jaren negentig vrolijk met de VVD mee. Het begrip ‘socialiseren’ is zelfs nog minder verbonden met de politiek. Ondanks het feit dat volgens velen de invloed van de PvdA op de Nederlandse maatschappij aanzienlijk is geweest, bestaat er geen woord voor dit proces.

We kennen natuurlijk woorden als commercialisering of individualisering, en ik geef toe, de invloed op het dagelijks leven hiervan is groot, maar de begrippen zijn ideologisch neutraal en gesloten.

Het Nederlands kent geen woorden als ‘humaniseren’ of ‘katholikiseren’. Tijdens de etnische conflicten in Rwandna werd niet gesproken van ‘huturisering’ en in voormalig Joegoslavie niet van ‘servirisering’ of ‘kroatisering’, maar van ‘etnisch zuiveren’. Het enige woord dat in de buurt komt van het zo alomvattende ‘islamiseren’ is het archaische ‘kerstenen’, zo oud dat het zelfs geen lemma kent in het Wikiwoordenboek.

De door Wilders gebruikte vorm ‘islamisering’ als het proces van de totale onvrijwillige onderwerping aan een dominante ideologie die uit is op de wereldheerschappij, klinkt als een zin uit het Oude Testemant en kent zijn weerga niet in de Nederlandse Taal.

Helaas geeft Wilders nergens een sluitende definitie van het begrip ‘islamisering’. Soms komen er wat halfslachtige voorbeelden als in zijn Miami speech:

• Allow me to give you a few examples of Islamization in the United States: Muslim taxi drivers at Minneapolis airport have refused over 5,000 passengers because they were carrying alcohol; Muslim students are demanding separate campus housing; Muslim women are demanding separate hours in gyms and swimming pools; schools are banning Halloween and Christmas celebrations – indeed, schools are taking pork off their cafeteria menus to avoid offending Muslim students.

en even verderop met deze voorbeelden in schril contrast staande apocalyptische voorspellingen:

• If we do not stop the Islamization, we will lose everything: our identity, our culture, our democratic constitutional state, our freedom and our civilization. In Europe we are already losing the right to free speech, the right to criticize Islam.

In 1943 sprak Joseph Goebbels zijn beruchte “Nun, Volk steh auf, und Sturm brich los!” speech uit. Daarin kwam het woord ‘Bolshevization’ voor:

• The goal of Bolshevism is Jewish world revolution. They want to bring chaos to the Reich and Europe, using the resulting hopelessness and desperation to establish their international, Bolshevist-concealed capitalist tyranny. (……) I do not need to say what that would mean for the German people. A Bolshevization of the Reich would mean the liquidation of our entire intelligentsia and leadership, and the descent of our workers into Bolshevist-Jewish slavery.

Zoek de verschillen.

Voor Wilders is Islam en moslim precies hetzelfde

De PVV heeft vragen gesteld over het groeiend aantal moslims in Europa. Daarbij lijkt Wilders zijn oude scheiding tussen Islam en moslims te hebben losgelaten. De ‘schokkende cijfers’ uit zijn vragen hebben echt betrekking op mensen en niet op de Islam of de islamisering.  Godsdients, ideologie, moslims, niet westerse allochtonen, mensen; voor Geert Wilders is het inmiddels 1 pot nat.

• De PVV-Kamerleden Geert Wilders en Sietse Fritsma hebben Kamervragen gesteld aan premier Balkenende en integratie-minister Van der Laan over de schokkende groeicijfers van het aantal moslims in Europa.
• Bent u er bekend mee dat ook volgens het US Migration Policy Institute 20 procent van de inwoners van de EU in 2050 uit moslims zal bestaan? Kloppen deze schokkende cijfers? Wat is uw oordeel hierover?

Zoals bekend beschouwt Wilders de Islam als een onveranderlijke fascistische ideologie. Omdat de Islam volgens Wilders geen godsdienst is, zijn de moslims de aanhangers van deze ideologie. Moslims zijn in de ogen van Wilders dus fascisten en gematigde moslims zijn gematigde fascisten. Zo wordt het schrikbeeld van 2050 gevoed. Wilders noemt dat in zijn speeches de ‘stealth Jihad’, de onzichtbare strijd van de moslims tegen het Westen met als uiteindelijk doel: de wereldheerschappij. In zijn Jerusalem speech zegt Wilders het zo:

• But what we have to fear most is the creeping Islamisation, the stealth jihad. Because every Islamic neighbourhood, every Islamic shop, every mosque, every Islamic school, every burqa, every veil is regarded by many Muslims as building blocks towards a larger goal, towards domination.This is in fact the essence of the problem. Not crime, not even the financial burden. The biggest problem is the demographic development, and the way it influences our society at large. Immigration from Muslim countries and the demographics will result in the Eurabia that the brave Bat Ye’or is warning about. It will become reality if we don’t act now.

In 1943 verscheen van het departement van Nazi ideloog Alfred Rosenberg het boekje ‘Der Jude als Welt parasit’ door G.G. Otto. De inleiding luidt:

• In this war for the very existence of the German people, we must daily remind ourselves that Jewry unleashed this war against us. It makes no difference if the Jew conceals himself as a Bolshevist or a plutocrat, a Freemason, or uses some other form of concealment, or even appears without any mask at all: he always remains the same. He is the one who so agitated and spiritually influenced the peoples that stand against us today such that they have become more or less tools of International Jewry, lacking their own will.

Even verderop worden de wapens van de de ‘betrouwbare’ statistiek in stelling gebracht.

• Instead, we must remember that according to reliable statistics, there are about 16 million religious Jews in the world, 10 million of whom live in Europe alone, almost three fifths of the total. Another 4.5 million live in America, 800,000 in Asia, 530,000 in Africa, 25,000 in Australia. These figures along prove that the Jewish danger is particularly great in Europe. It is also clear why the dramatic growth of Jewry in America is such a danger for us. The Jew is establishing his main forces in the Western Hemisphere, from which he believes he will be able to continue to wage war against us from a secure position.

Het cijfergegoochel van Wilders is inmiddels door de Volkskrant overgenomen

Moslims, fascisme en Wilders logica

uit 'der ewige Jude'

Volgens Geert Wilders is de Islam geen godsdienst maar een ideologie. Hij zegt hierover in zijn Kopenhagen speech voor de Danish Free Press Society:

• Islam is not so much a religion as, first and foremost, an ideology; to be precise, like communism and fascism, a political, totalitarian ideology, with worldwide aspirations.

Nu is de ontkenning van het spirituele deel van een godsdienst niet nieuw. De Nazi’s vonden het Joodse geloof ook geen religie maar een doctrine (1). De vooraanstaande Duitse historicus Sebastian Haffner merkte hierover op dat

• …voor Hitler slechts 1 ding helder is, namelijk dat de joden geen geloofsgemeenschap zijn. Hij herhaalt dat onvermoeibaar zonder het ooit te onderbouwen, ofschoon het toch een motivatie behoeft. (2)

Geert Wilders komt bij de onderbouwing van zijn stelling niet verder dan een aantal uit zijn verband gerukte citaten van Winston Churchill en Karl Barth. En ook Wilders herhaalt met een welhaast maniakale inslag keer op keer zijn visie op de Islam als een kwaadaardig politiek systeem.

Een andere overeenkomst tussen de ideologische benadering van het Jodendom door de Nazi’s en de Islam door Wilders, is de verbinding met andere verderfelijke en vijandige structuren. Hitler zag het internationalisme en het bolsjevisme als de belangrijkste instrumenten van de joden om de wereldheerschappij te vestigen, Geert Wilders koppelt op zijn beurt de Islam aan het fascisme en voorspelt ook een wereldheerschappij, maar dan van islamitische signatuur.

Maar er zijn natuurlijk ook verschillen. Adolf Hitler grondvestte zijn anti-semitisme op de rassenleer. Naast de demytologisering van het jodendom als religie werden joden door Hitler als ras beschouwd. Met als directe gevolg dat het afleggen van het joodse geloof niet betekende dat men geen jood meer was. Immers: volgens Hitler was het jodendom geen geloof. In een boekje voor Nazi partijfunctionarissen (1) waarin tegenargumenten worden gegeven voor nuancerende geluiden staat het als volgt:

• Argument 5: “Mr. Levi is not a Jew, since he has been baptized!” — Counterargument: As we have already shown, Jewry is not a religion. The Führer pointed that out in a sarcastic manner during the period of struggle [1919-1933] when he said that it was a peculiar sort of religion when one could smell its adherents from a great distance! No, a Jew always remains a Jew. Chaim Herz Bückeberg, better known as “Heinrich Heine,” joked: “Are these long noses a kind of uniform that allows the God King Jehovah to recognize his old body guard, even if they have deserted?” “I have no desire to convert the Jews,” Martin Luther wrote, “since that is impossible.” A Jew remains a Jew. “In case of need, a dose of baptismal water saves both business and Jewry at the same time!” (Adolf Hitler).

Geert Wilders laat de achterhaalde rassentheorie vanzelfsprekend voor wat het is. Ingegeven door juridische redenen scheidt hij nadrukkelijk de Islam van de moslims.  In een interview met de Boston Globe van 8 juli 2009 zegt Wilders het zo:

• Let me first say, I make a distinction between the ideology, the religion Islam, and the people. I’ve nothing against Muslims, I’ve nothing against people. I have a problem with the Islamic ideology. I believe it’s a totalitarian ideology, that it should not be compared so much with other religions, but with other totalitarian ideologies like communism or fascism. And there is no room in the Islamic ideology for anything else but Islam. And this is what I think that we should really fear (………) No, once again, people, I’ve nothing against people, and I acknowledge that there are moderate people who call themselves Muslims, so there are moderate Muslims, and we should invest in moderate Muslims. But I don’t believe in a moderate Islam

Hetgeen een vreemde redenering is. Wilders stelt dat de Islam een fascistische ideologie is, waarbinen de Koran de rol van Mein Kampf inneemt. Er bestaan gematigde moslims maar geen gematigde Islam. Omdat volgens Wilders de Islam geen geloof is, kan hieruit maar 1 conclusie worden getrokken, namelijk: gematigde moslims zijn gematigde fascisten. Zijn wens om te investeren in deze gematigde fascisten, wekt dan ook een erg gekunstelde indruk.

In een interview met HP/De Tijd van 12 december 2007 laat Wilders het masker van de juridische nuancering vallen als hij zegt:

• Er is een speciale term voor, takiyya. Dat betekent dat je als moslim in een niet-moslimland je ware moslimgezicht verbergt om vervolging te voorkomen, terwijl de strijd tegen niet-moslims wel heimelijk wordt gevoerd. Neem als voorbeeld een moslim in Nederland die zwijgt over zijn ware gedachten over homo’s, namelijk dat ze volgens hem minder zijn dan varkens. Als de moslimcultuur dominant wordt in een land, kan hij volgens de leer van de takiyya wel zijn ware gezicht laten zien.

Wilders maakt hiermee iedere moslim tot een potentiele verdachte. Al lijkt hij nog zo goed geintegreerd, er bestaat altijd het gevaar dat hij zijn fascistische gezicht zal tonen.

In een nazistisch kinderboek uit 1940 (3) stond vrijwel hetzelfde over joden.

• If the Jews are in trouble or danger, if their host peoples are stronger than they, they behave as if they are transformed. They suddenly become shy and quiet, kind and friendly, and creep about on their bellies. They play the “good guy” who wishes the best! They play the humanitarian who always has an open heart for the poor! They pretend to be so dumb as to hardly be able to count to three! Non-Jewish peoples are too easily deceived by this Jewish play-acting. They take the “poor” Jews in and protect and care for them. The Jews are waiting for this moment. Suddenly they show their true face and become completely insolent and arrogant. Woe to the people that are bitten by the “poisoned fang” of the Jews. In most cases, there is no saving them.

Potentaten hebben in algemene zin met elkaar gemeen dat ze de pretentie hebben de hele wereldgeschiedenis vanuit 1 standpunt te verklaren. Voor Wilders is dat de dreigende wereldheerschappij der moslims. Alles wordt hierdoor gekleurd en alle registers van de gifTAAL worden ervoor opengetrokken. Victor Klemperer stelde in zijn LTI dat ‘alle’ hierbij iets anders is dan ‘veel’. GifTAAL kan en wil niets anders dan armoedig zijn. Ze bereikt haar effect alleen maar door herhaling, door het inhameren van steeds weer hetzelfde….

(1) Kurt Hilmar Eitzen, “Zehn Knüppel wider die Judenknechte,” Unser Wille und Weg (6) 1936, pp. 309-310.

(2) Sebastian Haffner, “Anmerkungen zu Hitler pp 105

(3) Ernst Hiemer, Der Pudelmopsdackelpinscher (Nuremberg: Der Stürmer-Buchverlag, 1940).

De moraal en humor van Hero Brinkman

Hero Brinkman in Intermediair

Wat heeft u nagelaten in uw carriere vanwege uw partner?

‘Niks. Toen ik mijn ex, de moeder van mijn zoon in 2006 leerde kennen, heb ik tegen haar gezegd: “Ik wil de politiek in en daar ga ik helemaal voor. Als ik moet kiezen tussen jou en de politiek, kies ik voor het laatste”. Bikkelhard en misschien wel asociaal, maar als ik ergens voor kies, is het onvoorwaardelijk. Dat heb ik van mijn moeder. Ik ben ervan overtuigd dat ik dit land ongelooflijk kan dienen door de keuze die ik heb gemaakt, En dat is me ontzettend veel waard. Ook mijn leven, als dat nodig mocht zijn. Zelfs nu ik vader ben.

Dus Hero verwekt een kind, trouwt omdat het moet, krijgt spijt en maakt zich er met een kutsmoes vanaf.

en verder:

Meestal zijn het van die linkse, humorloze types die denken te weten wat er leeft in volkswijken zonder er ooit te komen. Zoals de ouders van mijn ex. De eerste sinterklaasavond was een heel vervelende avond. Daar werd ik in een zogenaamd leuk gedichtje beticht van discriminatie en nog zo wat. Voor de goede vrede heb ik maar gedaan of het leuk was, maar ik had eigenlijk moeten weglopen.

Arme Hero wordt een beetje geplaagd, kan er niet om lachen, is even de bikkelharde erfenis van zijn moeder vergeten en lacht als een boer met kiespijn.

hoezo humorloos?